白瓷千载映山河（聚光灯）
●文化名家与白瓷
白瓷千载映山河（聚光灯）
兴泉铁路德化站。陈 明 摄
动车助力德化陶瓷发展驶上“快车道”。陈 明 摄
兴泉铁路的列车穿山越岭，呼啸而过，将这座千年瓷都的温润瓷韵送往天南海北。古老窑火与新时代钢轨相遇，让千年瓷都驶上“快车道”，也让天下能工巧匠汇聚到德化。再回首，德化白瓷既是火与土的淬炼，更是文人匠心、中外交流与文化传承的共生结晶，在时光长河中，与一代代名家贤士交织出璀璨的文化篇章。
何朝宗：以匠心塑传世精品
明代嘉靖年间，福建德化的瓷艺沃土上，少年何朝宗蹲守在泥坯前，目光如炬地端详着每一寸胎土。出身雕塑世家的他，自幼随父亲为寺庙塑神像，成年后又拜师求艺，集石雕、泥塑之大成，开创出独树一帜的“何派”艺术。
何朝宗对匠心的坚守近乎偏执。每一尊瓷雕成型，他必置于窗台，任路人评点，反复打磨至臻于完美才肯入窑；若有丝毫瑕疵，便毅然深埋土中，绝不许瑕疵品流入市井。何朝宗对瓷土的讲究近乎偏执。他发现德化城关白泥崎山的瓷土透光性好、烧后白中泛润，便带着徒弟上山挖掘。挖回的瓷土要经过七次淘洗、三年以上陈腐，只为更“干净”。
他塑瓷像，不重繁复雕琢，却于细节处见神韵：宗教人物的庄严不失人间温度，衣纹流转流畅洒脱，线条清晰灵动，精准勾勒出人物的内心世界。他以瓷为媒，将宗教文化、人生哲思与审美情趣尽数融入，把德化瓷塑的艺术高度推向巅峰，后世尊其为“瓷圣”。
马可·波罗：德化白瓷欧洲最早的记载者
如果说何朝宗赋予了德化白瓷艺术的高度，马可·波罗便是它走向世界的桥梁。在欧洲文献中，关于德化白瓷的最早记载，便出自这位威尼斯旅行家的笔下。
1291年，结束17年游历的马可·波罗，从刺桐港（今泉州港）扬帆返航。他的行囊里静静躺着一件来自德化家春岭窑的模印草叶纹小花插，这件珍品至今仍珍藏于意大利，成为中西方文化交流的珍贵物证。
在游记中，他细致描摹德化：“刺桐城附近有一别城，名称迪云州，制造碗及瓷器，既多且美。除此港外，他港皆不制此物。”他更详尽记录了德化制瓷的匠心工序：“他们从地下挖取一种泥土，将它垒成一个大堆，任凭风吹、雨打、日晒，从不翻动，历时三四十年……”寥寥数笔，揭开了宋元之际德化白瓷的繁荣图景——彼时它已形成规模化生产，顺着海上丝绸之路远销海外。
马可·波罗的游记在欧洲广为流传，为西方世界打开了一扇认识中国瓷器的窗口，让“中国白”成为国际瓷坛独一无二的明珠。到了明代，德化象牙白瓷与瓷雕传至欧洲，受到贵族名流的追捧。
启功：白瓷续华章的引路者
时光流转至当代，德化人陈仁海，接过了瓷艺传承的接力棒。出身教育世家的他，自幼浸润于书画艺术，后经梁披云引荐，北上叩开了启功先生的家门。
谈及家乡，陈仁海一句“福建德化”，让启功先生眼前一亮。他脱口问道：“德化有那么优秀的中国白瓷雕，你为什么不介入呢？”一语点醒梦中人，开启了陈仁海的“中国白”艺术之路。
1993年，他将烧成的《渡海观音》呈给启功请教。先生赠予他两句金玉良言：其一，白瓷的最高境界是“玉”的境界，需彰显似玉的温润质感；其二，瓷雕莫困于传统题材，要“贴近生活、反映时代”。这两句话成为陈仁海“以瓷纪史”创作理念的根基。
此后30多年，他先后创作出《世博和鼎》等一系列记录时代重大事件的作品，将时代精神融入瓷艺，多件佳作被故宫博物院、中国国家博物馆等收藏。启功先生亲题“中国白·陈仁海”与“中国白艺术宫”两幅墨宝，既是对后辈的认可，更是一场书法大家与瓷艺新人的文化共鸣。
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