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瓷都窑火

时间:2018-08-06 10:05:28 来源:人民铁道网-人民铁道报 作者:彭文斌

童宾青铜雕像。


唐英组雕。


古御窑大门。

  凤凰山下,溪流溅幽。灯火里的景德镇陶溪川陶瓷文化创意园旖旎妖娆,仿佛一件隐身于历史深处的巨型青花瓷,守护着一座千年古镇的如花往事。街区里游人如织、店铺中瓷器琳琅满目,高大的烟囱以宝蓝色的天空为冠,在池水间幻成妩媚的光影。
 
  谁能想到,它前身竟是建于1958年的宇宙瓷厂。
 
  说起宇宙瓷厂,许多人并不陌生,其生产的“美卡莎”“十二金钗系列彩盘”等产品曾经风靡一时,赢得过“中国景德镇皇家瓷厂”的美誉。新中国成立以来,宇宙、建国、人民、艺术、红星、红旗、光明、为民、东风、景兴十大国营瓷厂风生水起,引领景德镇制瓷行业突飞猛进。然而,时光荏苒,曾经无上荣光的宇宙瓷厂,如今像那些无数湮没的古窑一样,慢慢陷入困境。
 
  2013年,景德镇陶瓷文化旅游发展有限责任公司着手打造陶溪川陶瓷文化创意街区,宇宙瓷厂的22栋老厂房和煤烧隧道窑、圆窑等建筑得到抢救性保护和修复。废弃的机器化身为草地雕塑,烟囱如一个有故事的老人屹立在梦谣广场,咖啡馆、书吧、美术馆、工作室栖身于曾经的厂房,别有一种意境。最令人震撼的是景德镇陶瓷工业遗产博物馆,它以宇宙瓷厂烧炼车间为址,集中展示了近现代景德镇陶瓷工业的窑炉、设备、产品、工艺流程、史料等,一举夺得联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖中的创新奖。
 
  谈起景德镇陶瓷工业遗产博物馆,馆长许绍文如数家珍。此刻,他正站在古老的圆窑前,向我们深情地讲述有关于宇宙瓷厂的种种往事。在他的讲解下,一切旧物有了体温和思想感情。不远处,由500名工人口述史合成的纪录片在滚动播放,由6.9万名瓷工“身份档案”组成的影像墙震撼人心,1600多只瓷厂不同年代开发出的陶瓷手模粘贴而成了巨型陶瓷“工人之手”,取名叫《众》。隐约间,四面八方传来各种声音,那是十大瓷厂的广播站组合的“话筒阵”,构成一个时代的独特记忆。凝视着激情洋溢的许绍文,我忽然想起一个人,他叫唐英,被誉为“榷陶使者”。
 
  清雍正六年(公元1728年),出身正白旗的盛京(沈阳)人唐英受命驻景德镇御窑厂,协理窑务。从此,世间多了一个“风尘学者 冠盖陶人”。要了解督陶官唐英,必须了解景德镇的一个重要文化符号——御窑。
 
  从唐代开始,景德镇便跟皇家宫廷有着剪不断、理还乱的关系。宋真宗年间曾派人到此地专门料理御用瓷器的事务,底书“景德年制”字样。清代蓝浦在《景德镇陶系》中称:“其器尤光致茂美,当时则效,著行海内,于是天下咸称景德镇瓷器,而昌南之名遂微。”那些“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磐”的瓷器,分明浓缩着一个王朝风雨前行的厚重历史。
 
  当我进入位于珠山中路的御窑厂国家考古遗址公园时,阳光正抚摸着那口明代古井,好像瓷匠之手在娴熟地拉坯。景德镇官窑始设于元代,斯时,以青花、孔雀绿釉金彩瓷最为夺目。明洪武二年(公元1369年),朱元璋在元瓷局基础上兴建陶厂,后改称御器厂,200多年间,窑火日夜耀亮,青花、甜白、斗彩瓷争相登上舞台,数以千计的能工巧匠聚集珠山,制造着人间珍品。至清代,朝廷开创了官办工场生产机构与地方行政官署合二为一的管理体制,官搭民烧、官民竞市,经康熙、雍正、乾隆三朝,御窑的绝唱抵达巅峰。
 
  乾隆帝继位次年,唐英被正式任命为督陶官,景德镇御窑进入唐窑时代。帝王的审美情趣决定着御窑瓷器的命运。唐英根据帝王的喜好,在仿古瓷、五彩等传统釉彩品种的基础上,发展了瓷胎画珐琅、水墨彩等新品种,达到了“增一分则拙,瘦一分则陋”的境界。唐英所作《陶成纪事碑》对制陶工艺成就进行了概括总结,不同釉色仿品和创新品多达57种。而他于乾隆八年奉旨编撰的《陶冶图说》,对景德镇瓷业采石制泥、淘洗泥土、炼灰配釉、制匣制坯、炼取青料、彩绘施釉、满窑烧窑、束草装桶等步骤进行了科学总结和记载,图文并茂,堪称又一本《天工开物》。
 
  如果说唐英树立了一代督陶官的楷模形象,那么,童宾则是景德镇陶匠瓷工心目中永远的民间庇护神。
 
  沿着景德镇古窑民俗博览区的林荫道漫行,行至枫树山蟠龙岗下,一座童宾高擎火把的青铜雕像庄严耸立。这位景德镇陶瓷界世代崇敬的“风火仙师”,以一个普通劳动者的身份继续活在人间。相传明万历二十七年,朝廷下旨烧造青花大龙缸,谁知一直没能成功。负责督陶的太监潘相滥发淫威,对窑工百般虐待致死。烧瓷技师童宾纵身跃入窑火,以死抗暴,以骨作薪。没想到,大龙缸却因此烧成。童宾之死,如窑火奔腾,令整个景德镇感动,人们建立起“佑陶圣祠”(俗称“风火仙庙”)追念。
 
  作为古窑民俗博览区的镇馆之宝,清代镇窑保存得较为完好。其窑房为穿斗式木架构建筑,窑炉棚顶与无梁殿内顶部相似,呈拱形。其烟囱用单砖砌成,烧成室为长椭圆形,全长近20米,面积约300平方米,呈一头大一头小,俗称“鸭蛋形窑”。该窑适宜烧还原焰,对于白瓷、青花瓷、颜色釉等釉面效果极佳。
 
  明代葫芦窑是在遗址上重新复制而成,没有镇窑的原汁原味,但仍不失为了解景德镇柴烧瓷窑的好去处。对于其形状,《南窑笔记》如是描述:“窑形似卧地葫芦,前大后小,如育婴鼎器也。”这种瓷窑为景德镇所特有,最早出现于元末,它兼备了宋元时期龙窑和馒头窑的优点。葫芦窑在明代的景德镇几乎一家独大,如果说古窑也有血缘关系,那么,它是镇窑的“父亲母亲”。
 
  小器作坊里,师傅们现场表演制作日用瓷的过程,拉坯、印坯、挖足、画坯,行云流水。碗、盅、杯、碟如同乐师指挥的音符,沉静之中,余音袅袅。大件作坊中,高岭土以琢器的形式旋转于画师们的笔下,一个春天在青花、粉彩、颜色釉、玲珑瓷4种名瓷上盛开,姹紫嫣红,意境氤氲。
 
  我走进位于名坊园的景德镇诚德轩瓷业有限公司新厂区时,首先被仿古大门上的那块“器不苦窳”牌匾所吸引。《史记》载:“舜陶于河滨,河滨器不苦窳。”督陶官唐英重修风火神庙时,在庙前的石牌坊上刻下“器不苦窳”四字,用以激励窑工烧制出绝美瓷器。诚德轩悬挂此匾,可谓用心良苦。
 
  入内,眼前是一座宫殿式建筑,无数雨线飘落,发出瓷一般的声音。负责餐食具销售的苏歆悦告诉我,这水是循环利用的,寓意生生不息。
 
  随后,我看到了《清明上河图》以青花样子绽放于茶杯上的惊艳情形。5个这样的茶杯,最近卖出60万元的天价。世人多半难以接受,但对于诚德轩人来说,则是司空见惯。他们有一个人人都耳熟能详的追求:“品牌茶具100%零瑕疵。”苏歆悦告诉我,不仅仅是茶具,餐具也是如此,必须零缺陷,而价格从来不打折。
 
  在诚德轩老厂区,我见识了什么叫“砸出来的品牌”。一位女子坐在门口,正低头给一件瓷器画上黑线,旁边的筐里已经摆放了多件类似器具,等待它们的命运只能是就地销毁。女子微笑着说,总共要检验3关,这是第一关。
 
  素烧,是诚德轩瓷品独创、必经的一道程序。补水后的素坯晾干后,送入窑房,经800摄氏度左右的火焰素烧定型,以增加坯体的结构强度,为施釉或其他装饰工艺做准备。当年焚烧马尾松块的柴窑,如今已被天然气窑所替代。一个男子目不转睛地盯着炉火,苏歆悦说,看火色,是经验,也是技术。
 
  几经坎坷,终成大道。诚德轩新近注册了“苏公窑”品牌,公司创建人苏元阳取此名意在将祖先苏洵、苏轼、苏辙的文化之魂与景德镇融合,更好地打造瓷都品牌。
 
  一场阵雨后,景德镇的黄昏格外绚丽,仿佛无边的窑火在燃烧。我感觉到了,自己正成为窑火的一部分。
 
  本文图片由彭文斌拍摄

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编辑: 刘海霞

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